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　當(dāng)下最火最熱的人工智能軟件非ChatGPT（Chat Generative Pre-trained Transformer）莫屬了，短時(shí)間就有大量用戶注冊，以至于科技部部長王志剛在2023年全國兩會的“部長通道”采訪活動中都談到ChatGPT。大家在驚訝和贊嘆之余，也紛紛表達(dá)了擔(dān)憂，尤其是它對教育領(lǐng)域的沖擊。在ChatGPT迅猛發(fā)展的今天，學(xué)校教育如何面對挑戰(zhàn)與變化？如何定位自己？又如何面向未來？

　　擁抱科技，教育的天然屬性

　　有教育人士將ChatGPT對教育的影響比喻為“把教育逼到了墻角”“冷兵器時(shí)代突然出現(xiàn)了核彈”“闖進(jìn)房間里的大象”等，十分擔(dān)心ChatGPT會如同阿拉丁神燈、潘多拉魔盒等一樣帶來對教育的負(fù)面影響和可能風(fēng)險(xiǎn)，甚至擔(dān)心學(xué)校的消亡和教師的失業(yè)?？萍寂c教育天然就是捆綁在一起而相互成就，須臾不可分。一方面，教育是科技再生產(chǎn)、創(chuàng)新發(fā)展、交流傳播、應(yīng)用與傳承的重要渠道和依靠。另一方面，科技的發(fā)展會制約、沖擊和推動教育的發(fā)展與變革。在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)科教興國戰(zhàn)略，將教育、科技、人才“三位一體”進(jìn)行統(tǒng)籌安排和一體部署，這本身就很好地說明了科技與教育之間相互促進(jìn)的關(guān)系?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，教育要更加主動、更加緊密地?fù)肀Э萍迹罅ν七M(jìn)科技發(fā)展和科技人才的培育，解決“卡脖子”技術(shù)問題，以科技改變生活和促進(jìn)發(fā)展，推進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

　　面對ChatGPT等人工智能技術(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，回避、恐慌和拒斥等“鴕鳥心態(tài)”行不行？肯定不行。事實(shí)上，ChatGPT的出現(xiàn)是必然且不可阻擋的，前期的圍棋超能AlphaGo、自動駕駛技術(shù)、AI繪畫、AlphaFold2蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測等人工智能技術(shù)就是ChatGPT的前奏，并且我們可以堅(jiān)信ChatGPT還會不斷進(jìn)化，還會有比ChatGPT更先進(jìn)更炫彩的人工智能技術(shù)，甚至是創(chuàng)造式人工智能的出現(xiàn)，這是科技發(fā)展的必然趨勢。ChatGPT雖然讓人耳目一新，但它還是缺少原創(chuàng)性能力，而人的創(chuàng)造性和超越性本質(zhì)就決定了人永遠(yuǎn)是機(jī)器的創(chuàng)造者和掌控者。當(dāng)然，ChatGPT等人工智能的迅猛發(fā)展會倒逼人類更加重視創(chuàng)造性勞動的開發(fā)，更加注重技術(shù)倫理的提升，防止被機(jī)器和技術(shù)所異化與控制。因此，對ChatGPT既不要“反烏托邦”的恐慌，也不要“烏托邦”的天真，而要理性且積極地面對，擁抱它、適應(yīng)它、調(diào)適它，從而為我所用。

　　立德樹人，教育的永恒主題

　　ChatGPT作為生成式人工智能，可以就任何議題生成文本，有別于搜索引擎等分析式人工智能，被譽(yù)為“地表最強(qiáng)聊天機(jī)器人”。這就引發(fā)了教育人士的深深擔(dān)憂，既包括代寫論文、代做作業(yè)等學(xué)術(shù)不端行為，也包括思維鈍化、人格依賴、迷失自我、情感缺失等素養(yǎng)不逮的問題?！癈hatGPT與未來教育”“ChatGPT與教育重塑”“ChatGPT的教育應(yīng)用”“未來的教育者是誰”“誰來掌控ChatGPT”“學(xué)生最重要的素養(yǎng)是什么”等話題已成為當(dāng)下及今后很長一段時(shí)間要回應(yīng)的問題。ChatGPT等人工智能的快速發(fā)展，對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)帶來諸多啟示和更高需求。唯有創(chuàng)新型人才方能發(fā)展、運(yùn)用和掌控不斷創(chuàng)新發(fā)展的科技。人具有主觀能動性，人是科技的“主人”而非科技的“奴隸”，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)就必須培養(yǎng)能理性駕馭和能動創(chuàng)造科技的創(chuàng)新型人才，特別是拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

　　ChatGPT的出現(xiàn)再次引發(fā)教育人對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”等教育根本問題的再思考和再回答?，F(xiàn)實(shí)需求和未來發(fā)展趨勢告訴我們，教育必須堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，站穩(wěn)和堅(jiān)守育人初心。教育要堅(jiān)持人文主義的生命立場，聚焦核心素養(yǎng)的培育，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由“知識傳遞”的學(xué)科教學(xué)向“人的培育”的學(xué)科教育的范式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展素質(zhì)教育，將人的潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。雖然ChatGPT擁有超強(qiáng)的信息檢索能力、邏輯推理能力、自然語言能力以及文本生成能力，但其也有“能力邊界”，如原創(chuàng)性不足、難以真正理解或體驗(yàn)情感等先天性短板。另外，教育對ChatGPT帶來的沖擊重視不夠或運(yùn)用不當(dāng)，會導(dǎo)致教育偏重知識教學(xué)而忽視育人根本，會導(dǎo)致學(xué)生過度依賴機(jī)器而缺少獨(dú)立思考以及情感和人格發(fā)育不健全。在人工智能時(shí)代，教育要高度關(guān)注技術(shù)倫理、隱私保護(hù)和數(shù)字鴻溝等問題，尤其要強(qiáng)化批判性思維能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、人際交往能力、道德責(zé)任感、情感理解能力、自主學(xué)習(xí)能力等素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。

　　變革創(chuàng)新，教育的自我迭代

　　創(chuàng)新是第一動力，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！苯逃婢弑Ｊ匦院统叫裕逃橇髯兊?，唯一不變的是變化本身。只有創(chuàng)新的教育才能培養(yǎng)創(chuàng)新的人才，只有創(chuàng)新的人才才能掌控創(chuàng)新的科技。面向未來的教育必須向改革創(chuàng)新要動力，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路，向改革創(chuàng)新要紅利，提升教育的廣度和深度。在人腦智能和人工智能相互較勁和相互促進(jìn)的今天，教育對象、教育內(nèi)容、教育手段、教育技術(shù)等都不斷隨著時(shí)代的變化而變化。但歸根結(jié)底教育要推動社會發(fā)展進(jìn)步，要為未來培養(yǎng)人才，為學(xué)生未來生活做準(zhǔn)備。為未來而教，為未知而學(xué)，已成為教育共識。

　　ChatGPT等人工智能的發(fā)展倒逼教育以改革創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)自我迭代升級，積極應(yīng)變而不是抱怨、恐懼、躲避和無視。當(dāng)前，在黨中央和國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，教育新體制的“四梁八柱”已搭建好，進(jìn)入“全面施工”“內(nèi)部裝修”階段。中國特色社會主義教育不僅深化辦學(xué)體制、管理體制、經(jīng)費(fèi)投入體制、考試招生及就業(yè)制度等方面的改革，而且深化學(xué)校內(nèi)部管理制度、人事薪酬制度、教學(xué)管理制度等方面的改革，深化人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及方式方法等方面的改革。教育要變革，學(xué)校也要變革，封閉保守的辦學(xué)行為和教育教學(xué)就會出現(xiàn)井底之蛙、刻舟求劍、坐以待斃等笑話。教育內(nèi)容上，更加注重核心素養(yǎng)培養(yǎng)。教育技術(shù)上，主動促進(jìn)人工智能與教育教學(xué)的深度融合。教育策略上，高度關(guān)注情感溝通和價(jià)值引領(lǐng)。教育方法上，充分運(yùn)用對話交流和體驗(yàn)反思等方法。教育資源上，積極挖掘日常生活、社會交往、科技發(fā)展、時(shí)政熱點(diǎn)等的教育價(jià)值。教育評價(jià)上，更加關(guān)注德行修養(yǎng)、情緒情感、思維品質(zhì)、交往能力等，真正做到“破五唯”，追求“讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會”。

　　人工智能時(shí)代來了，它不會走，它還會更加智能。學(xué)校教育要在人工智能時(shí)代把握好“變”與“不變”，從容淡定而又自信主動地推進(jìn)自我迭代和革命性重塑，從而培養(yǎng)好人工智能的“創(chuàng)造者”和“主人”，確保人類的持久生存、幸福生活與永續(xù)發(fā)展。

　　作者：毛道生（成都七中副校長、成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校黨委書記）