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“歲歲年年,安康端午節(jié)”——保定理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)
2024年06月09日 作者:ysxy
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了解端午

“歲歲年年,安康端午節(jié)”——保定理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)

端午節(jié)在傳承發(fā)展中

被賦予了很多文化內(nèi)涵

今天就讓小藝帶你深度了解一下

端午節(jié)背后的文化意義和有趣習(xí)俗

一起來(lái)大開眼界吧~

一、文化意蘊(yùn)

關(guān)于端午祝福是該說快樂還是安康的討論,背后其實(shí)是民眾對(duì)節(jié)日精髓、傳統(tǒng)面目的探尋,是希望能原汁原味地還原端午節(jié)的文化意蘊(yùn)。

二、赤忱的愛

端午節(jié)所承載的這種對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族赤忱的愛,足以凝聚起我們持續(xù)拼搏和奮斗的磅礴力量。

三、愛國(guó)之情

人們紀(jì)念屈原,不只是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣,更是因?yàn)樗麄ゴ蟮撵`魂和深沉的愛國(guó)之情。

“歲歲年年,安康端午節(jié)”——保定理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)節(jié)日之端午節(jié)

端午·有趣習(xí)俗

端午節(jié)是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩,這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。

掛艾草與菖蒲

在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草,五月艾含艾油最多,(此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期)所以功效最好。

端午食粽

粽子由來(lái)久遠(yuǎn),最初是用來(lái)祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后,用黍米(北方產(chǎn)黍)做粽,稱角黍。

洗草藥水

端午日是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天,端午日遍地皆是藥。端午期間,中國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗。

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紀(jì)念人物

紀(jì)念屈原說

據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載,屈原(約公元前339年~約公元前278年),戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。

相傳,屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。

公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原投江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

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端午民俗

過端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:"女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,放風(fēng)箏,比武,擊球,蕩秋千,給小孩洗苦草麥藥澡,涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)所包含的人文內(nèi)涵,絕不僅僅是吃一個(gè)粽子。喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,賽龍舟這樣的習(xí)俗,加上以血肉之軀作為靈魂之祭的愛國(guó)詩(shī)人屈原,使得“端午”早已化作了我們民族內(nèi)心深處的濃濃情結(jié)。

“射粉”是一種民族傳統(tǒng)弓箭運(yùn)動(dòng)。

在漢代,五月初五有一個(gè)官方禮儀,即皇帝命令郡國(guó)召集百官,賞賜梟羹,也就是貓頭鷹湯,這是因?yàn)樵诠糯鷤髡f中,貓頭鷹吃了自己的母親古代認(rèn)為它是惡鳥,為了滅絕它,特意選擇在端午節(jié)這天來(lái)吃,在宮廷中,皇上賞賜梟羹其實(shí)也包含著教訓(xùn)大臣,不要做惡人、奸臣的政治涵義。

采藥即采集藥草,是最古老的端午節(jié)習(xí)俗之一。采藥又為內(nèi)丹學(xué)術(shù)語(yǔ)。所謂“采”,就是“采取”;所謂“藥”,一般是指在修煉時(shí)所發(fā)動(dòng)的體內(nèi)真氣。道教把這種“真氣”又稱作“元精”、“元炁”。

南齊人宗測(cè),在五月初五日雞還沒有報(bào)曉的時(shí)候出發(fā),采摘像人的形狀的艾,回來(lái)治成艾絨,用以治病,很有療效。宗測(cè)的用艾治病,反映當(dāng)時(shí)人已認(rèn)識(shí)到艾的藥物性質(zhì)。端午這一天,荊楚地方的人采艾,編織成人形,懸掛在家門口,祈禱消除毒災(zāi)。自此,形成人們于端午節(jié)在大門上掛艾人的風(fēng)俗。

舊俗以彩絲為端午日應(yīng)節(jié)之物。據(jù)漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:五月五日以五彩絲系臂,可辟邪崇,又名"長(zhǎng)命縷""續(xù)命縷"。唐代故事,宮中常于端午日以彩絲所結(jié)長(zhǎng)命縷賜諸臣。

吃粽子,端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。

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端午食俗與養(yǎng)生

在習(xí)俗中,農(nóng)歷五月是惡月,民間又稱“毒月”。用現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)解釋,此時(shí)氣溫迅速升高,天氣暑熱,病原微生物大量繁殖,毒瘴滋生,人最容易生病。為了安度暑日,民間在端午這天,除了采集一些草藥懸掛、佩戴、凈身、服用之外,還擇食一些藥用價(jià)值較高的食物,借以避毒祛邪,防病健身。

1. 端午節(jié)吃什么好

端午節(jié)

除了吃粽子外,端午節(jié)還有吃“五紅”“五黃”的習(xí)俗,五紅,分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”,據(jù)說端午節(jié)吃了這五紅,整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。

五黃:即燒黃魚、燒黃鱔、拌黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒,也有說雄黃酒應(yīng)為黃豆芽燒豆腐干(太平干),寓意如意太平。一些地區(qū)還有端午吃吃黃鱔、吃茶蛋、吃大蒜蛋、吃打糕、吃煎堆的習(xí)俗。

2.端午節(jié)飲食禁忌

端午節(jié)

據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生小常識(shí)介紹,雄黃味苦、性溫、微辛、有毒,既可以外搽又可以內(nèi)服。其中,最特別的是,雄黃雖可泡酒喝,但由于雄黃有腐蝕之力,所以一定要遵醫(yī)囑,而且只有遵古法炮制的雄黃酒才能喝。

農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),又被稱為“端陽(yáng)節(jié)”,主要以吃粽子為主,粽子屬于高熱量、不易消化的食品,在食用時(shí)應(yīng)注意量的控制。

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粽子不是所有人都能吃的

端午節(jié)飲食及端午節(jié)養(yǎng)生要注意哪些問題呢?哪些人不宜吃粽子呢?

1、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家告訴我們,吃粽子時(shí)最好能同時(shí)喝茶水。喝茶有什么好處呢?可以幫助吞咽和消化,每次最好少吃一點(diǎn),可選擇迷你粽子;

2、許多人會(huì)因粽子吃得多會(huì)引起腸胃不適,這主要是忽略了青菜、水果的攝取,造成纖維不足,因此吃粽時(shí)應(yīng)該搭配涼拌青菜和水果沙拉;

3、粽子要充分加熱,煮熱變軟后才能吃;

4、腸胃不好的人吃粽子可選白米粽,少粘糖,不要吃得太甜;

5、有膽囊炎和膽結(jié)石以及胰腺炎的病人,不要吃肉粽、蛋黃粽等脂肪、蛋白過高的粽子。

端午

總是想起家的味道

祝福

歲歲年年

端午安康

端午安康


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