習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話引發(fā)高校師生強(qiáng)烈反響
“偉大的中國夢(mèng)需要中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”
習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，在高校師生中引發(fā)強(qiáng)烈反響。5月18日，各高校紛紛學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，高校師生表示倍受鼓舞，重要講話精神對(duì)新形勢(shì)下做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作具有劃時(shí)代的指導(dǎo)意義，必將激勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者勇?lián)姑?、開拓創(chuàng)新，激勵(lì)廣大師生繼往開來、矢志不渝，為孕育新的偉大的理論和新的偉大的思想作出更大的貢獻(xiàn)。
首次提出創(chuàng)建有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系
北京大學(xué)黨委書記朱善璐表示，習(xí)近平總書記親自主持座談會(huì)并發(fā)表重要講話，充分表明黨中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的親切關(guān)懷和高度重視，使我們深受鼓舞。習(xí)近平總書記的重要講話，是一篇馬克思主義的，指導(dǎo)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在新的時(shí)期繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性講話。講話闡明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)步的重要作用，特別是首次闡述了發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)建設(shè)和堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要意義，首次提出了創(chuàng)建有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系這一重大的歷史任務(wù)和時(shí)代課題。
中國人民大學(xué)校長劉偉認(rèn)為，黨中央在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的極大鼓勵(lì)。重申構(gòu)建中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的歷史必然，是中國強(qiáng)大自信心的體現(xiàn)。作為一所在中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域擁有重要影響的高等學(xué)府，中國人民大學(xué)要承擔(dān)起這份歷史使命，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，結(jié)合“十三五”規(guī)劃的制訂實(shí)施，推動(dòng)學(xué)校的綜合改革，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、智庫建設(shè)。
清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、國學(xué)院院長陳來參加了此次座談會(huì)，他比較突出的感受就是國家對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的定位更加明晰，發(fā)展包括發(fā)達(dá)的自然科學(xué)和繁榮的社會(huì)科學(xué)，這就使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國家建設(shè)發(fā)展的地位更加明確了，同時(shí)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更高了，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不僅要追蹤實(shí)踐的發(fā)展，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，還要形成理論、發(fā)展理論，以指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就破除了固守理論教條的弊病，強(qiáng)調(diào)一切都要發(fā)展創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐的結(jié)合通過發(fā)展的辯證法聯(lián)結(jié)起來了，具有重要的意義。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授劉孝廷表示，習(xí)近平總書記的講話高屋建瓴，從人類文明發(fā)展的高度強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用，知識(shí)變革和思想創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語體系，發(fā)揮知識(shí)分子的作用和自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)推進(jìn)新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展具有重要意義。
去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
在復(fù)雜而劇烈變化的時(shí)代，如何在世界的背景之上理解、適應(yīng)和塑造新時(shí)代的中國，是一個(gè)重大而迫切的問題，也是哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)可以大有作為的領(lǐng)域。
中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授陳先達(dá)認(rèn)為，當(dāng)前面臨新形勢(shì)，治國理政離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。蘇聯(lián)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)表示，僅僅依靠自然科學(xué)并不能保衛(wèi)紅色江山、紅色政權(quán)，必須依靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域培養(yǎng)一批真學(xué)、真懂、真用的馬克思主義者。
北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長程美東表示，習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的講話，對(duì)馬克思主義中國化研究，乃至整個(gè)中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究都具有重要的指導(dǎo)意義，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。馬克思主義中國化研究就是為了把馬克思主義基本原理同中國的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，一方面吸收中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果；另一方面針對(duì)當(dāng)前中國現(xiàn)實(shí)國情進(jìn)行有針對(duì)性的研究和提出具體的解決辦法。
北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生李西振認(rèn)為，當(dāng)代青年生活在這個(gè)偉大的變革時(shí)代，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義，主動(dòng)加入馬克思主義的研究隊(duì)伍，避免人才斷層，不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，將其理論與中國當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化中作出自己的貢獻(xiàn)，將本原的、鮮活的、富有人文關(guān)懷的馬克思主義傳播到廣大人民群眾中去。
中國人民大學(xué)法學(xué)院教授楊東認(rèn)為，目前我們國家面臨從未有過的人類社會(huì)變革，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該努力為中國社會(huì)的偉大變革提供理論和思想支持，為形成新的人類文明作出貢獻(xiàn)。
構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
如何發(fā)展中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？“努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。”在清華大學(xué)歷史系教授彭林看來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是涉及思維與社會(huì)生活等各個(gè)層面的學(xué)科，其核心是塑造民族精神，關(guān)注人自身的進(jìn)步，既有理論層面的意義，也有社會(huì)實(shí)踐的意義。習(xí)近平總書記提出“要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系”，把人的教育與進(jìn)步與學(xué)科發(fā)展糅為一體，這無疑是首創(chuàng)。此外，習(xí)近平總書記還提出，這項(xiàng)工程要從“頂層設(shè)計(jì)”開始做起，非常正確。
清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系主任彭凱平印象最深刻的，是習(xí)近平總書記談到的構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性和民族性，二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性和時(shí)代性，三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性和專業(yè)性。彭凱平認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)工作者，首先應(yīng)該掌握本專業(yè)的基本知識(shí)、基本理論和基本方法，社會(huì)科學(xué)如能做到緊貼中國社會(huì)、靠近中國人心，就有可能做好原創(chuàng)性的工作。
北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授韓毓海是座談會(huì)的參會(huì)代表，在他看來，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)過程中，一是要重視既往的馬克思主義研究和資源、成果；二是要對(duì)中國化馬克思主義保持高度的自信與堅(jiān)持；三是要在結(jié)合時(shí)代特征和歷史要求的同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)和對(duì)中國道路的信仰；四是要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在全局高度和大視野中統(tǒng)籌科學(xué)研究；五是要使科學(xué)研究站位更高，站在黨的立場(chǎng)和馬克思主義傳統(tǒng)的高度服務(wù)國家、民族。
北京大學(xué)哲學(xué)系教授徐春認(rèn)為，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。良好的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要，如果學(xué)術(shù)空氣不好、不純凈，很難產(chǎn)生高質(zhì)量的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長吳向東表示，當(dāng)代中國正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，因此，反映和把握這種實(shí)踐創(chuàng)新的中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也必須體現(xiàn)原創(chuàng)性和時(shí)代性。體現(xiàn)原創(chuàng)性，就要堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，提煉新經(jīng)驗(yàn)，概括新理論，形成新的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系；就要堅(jiān)持以人民為中心，要尊重人民主體地位，要把人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想里。
中國人民大學(xué)國學(xué)院2014級(jí)本科生關(guān)茹苑認(rèn)為，國學(xué)承載了中國千年的文化內(nèi)涵，可以最有效而直觀地體現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國特色，眾多國學(xué)研究人員也都孜孜不倦地將國學(xué)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使之走出坐而論道的舊思想，成為真正對(duì)社會(huì)發(fā)展具有實(shí)際意義的學(xué)科。（中國教育報(bào)北京5月18日電 記者 萬玉鳳 儲(chǔ)召生 柴崴）
《中國教育報(bào)》2016年5月19日第1版
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